垄断造就了黄泉路上最后一批打劫者
尽管人是高端生物，但也无一例外地不能摆脱生老病死的生物学规律。受佛教的影响，中国人在世俗上普遍形成了一种阴阳观，活人居于阳间，而当一个人死后，他的魂灵就要越过冥津前往冥界。在世人的想象中，两界之间的冥路自然是一条鬼怪林立、充满凶险的旅途，《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》有：“魂魄飘流冥路间，若问三塗何处苦？咸言五道鬼门关。”但现实往往会颠覆佛家的观念，当一个普通人走上冥路之前，随时会遇到那些堪比强盗的打劫者，在一定程度上说，他们与鬼门关前青面獠牙的厉鬼相比，真是有过之而无不及。在形容一个人贪婪的程度时，人们习惯于用“死人也要扒一层皮”来形容其品行。谁都知道，这多少有点夸大其辞，现实中也很少有事实来为我们提供这样的例证。但这样的例子还是出现了，只不过前面所言的“皮”被引申为“钱财”。据中国之声《新闻纵横》报道，5月13号，在江苏省吴江市，市民老赵的父亲被送到这里火化，老赵以500元的价格向马先生买了一个骨灰盒，让马先生早晨送到殡仪馆里，可谁知马先生刚进入殡仪馆大门，几名工作人员便冲上来，对马先生大打出手。之所以如此，想必大家都能明白，火葬场此举就是要获得高额垄断利润，而要实现垄断，他们只能用暴力来维持。
用暴力来获取垄断利润，这和明火执仗的盗匪何异，本来从道义上就应该将他们以“抢劫”入罪。但偏偏有公权力为其“背书”，还美其名曰“吴江模式”。面对中广网的记者，吴江市民政局副局长向记者表示，吴江殡仪馆允许死者家属自带骨灰盒，只是不允许有人在殡仪馆卖骨灰盒。谁都知道这不过是个应景之词，而当记者把老赵的遭遇提出来后，他又如此回应：“容易发生质量纠纷。我们尽量不用外面的，骨灰盒实事求是说质量不一样，规格不一样。我们是正规招标，质量肯定保证。”这种前后矛盾的表述，也活脱脱表明了私下合谋的性质，只不过不宜明说罢了。这位副局长的一句话可能最能破解他们这种行为的底气：“殡葬行业自然就是垄断行业，都是我们ZF财政买来的，这个也是我们管理的一种方式。”而且信誓旦旦地说，这种“吴江模式”还要在苏州推行。呜呼！
殡葬行业本来就是公共事业，它就应更多地体现公益性质。但在我国的某些地方，它不仅没有与公益搭上界，反而成了一个类似于打家劫舍的土匪窝子。按吴江民政局这位副局长的逻辑，殡葬行业是他们ZF用财政买来的，自然就是垄断行业，获取高额垄断利润也是必然的结果。但如果展开来看，这就有点狗屁不通了。财政的钱财来源于税收，是纳税人的钱，尽管纳税人没有发言权，但你把钱不经同意就去投资了，反过来又用它来“抢劫”纳税人，难道世上还有比这个还黑的“事业”么？何况，在劫贫漳济富的税收体制下，买不起高价骨灰盒的总是穷人，这无益是对他们进行二次“抢劫”。
事实上，并非江苏吴江推行这个城市采取如此的手段来管理殡葬业，所谓的“吴江模式”其实在我们大部分地区都在实行，这是公权力对公益事业的绑架，其运行模式为：公权力——公益事业——打包出租——垄断经营——超额利润。而其利益的分配方式是由公权力与承租者按约定分食，其中公私不分，腐败无所不在，而最大的腐败就是对承租权的争夺，在这一过程中权力的魅影无所不在，充满了战火和硝烟。由此看来，这一公益事业被权力绑架的结果，可谓是“弃民于水火”了。
如果有人认为这是对黄泉路上的行走者的最后一批打劫，就未免太天真了。此后，同属殡葬业的另一个行业也是虎视眈眈，张开血盆大口。CCTV的《经济半小时》在今年4月8日曾经报道了这件事，据全国的一个二线城市——大连的一位墓园管理人员介绍， 2010年市区在售楼盘均价14650.4元/平方米，而目前大连各大公墓的墓穴的价格每平米起码在3万元以上，5万6万一平米的也极为常见，墓地价格已经远远超过了大连楼市的价格水平。而就是这样高的价格，不过是二十年的使用权和部分管理费。因此，社会上出现了“炒墓族”也就稀松平常了。
对于同属于殡葬业的公墓管理业，它不过与殡仪馆是孪生兄弟，其运行模式恕不赘述。他们这两兄弟与某些见利忘义的医疗机构共同成为死亡路上的“三剑客”这更不缺事实上的佐证。
据《广州日报》5月14报道，东莞一女患者因胆结石住院,治疗28天后去世，氯化钠葡葡糖用了330升身后留下45万元医药费。而且不仅如此，人死后2天仍在收费。对此，卫生部医政司、广东省卫生厅已关注此事，涉事医院坚称“不存在天价医药费，抢救治疗规范”。而死者吴喜英全家来自湖北，公公、老公和大姑姐都在凤岗一家五金厂务工，真是“屋漏又逢连天雨，人生一首伤心曲”。尽管结果还没有调查出来，但医院不打每日药费清单是问题的根本原因。从另一方面看，病人28天用了330升的氯化钠和葡萄糖溶液，血浆用了14450毫升，这本就不符合医学常识，更何况是人死后2天仍在收费，也是太黑了吧。
当然，并非每个火化厂、墓园、医疗机构都是黄泉路上的劫掠者，但这种事实的频繁出现不得不引起人们的深思。三者在官方的话语体系中，都是公共事业，也都按公共事业来动作。但三者在运行上却以逐利为目的，而且无所不用其极。就殡葬业来看，它更符合公共事业的特征，理应按照公共事业运作。但现实中，殡葬业往往被过度市场化，赚钱成了最大原则，因此，出现以上问题也就见怪不怪了。
殡葬业的暴利有多大？曾利用职务便利，在购进殡葬用品过程中，以10%作为回扣，先后多次收受供货商贿赂款共计人民币90.918万元的原广州市花都区殡仪馆馆长黄燕玲道出了实情，据黄燕玲披露，吃回扣的现象在殡葬业中普遍存在，殡仪馆管理者在购进棺木、火化用品过程中，收取回扣或接受供货商贿赂。黄燕玲还透露，虽然物价局规定殡葬业的利润率是50%到100%，并对火化费、车费、骨灰盒寄存费价格作了规定，但骨灰盒、花圈等殡葬用品并无价格限制，因此这部分利润很高，至少可达150%。尽管国家出台了很多政策规范殡葬行业，但实际的管理中并不严格，几乎殡葬业的每个工种都收红包。（《中国广播网》2011年4月1日）由此我们可以看出，2009年上海人才市场举行的一场面向大学生的殡葬行业专场招聘会，这个提供418个岗位的招聘会，有5000余人次进场，收到3220份简历，平均每8人竞聘一个岗位。这就应了“人流熙熙，皆为利来；人流攘攘，皆为利往”的古训，其它的解读都是错误的。
从前有一个民谣，叫做 “生不起，剖腹一刀5000起；病不起，药费利润10倍起。”由此再联想到黄泉路上的“三剑客”，就不光是那种“赤条条来赤条条走”说的那样轻松了，如果用“两头是饥荒”不更贴切么？更何况，在你的生命旅程中，还难免不会遇到“毒食品”和各种不公，不说也罢。
公共事业是一个国家实施社会管理的一个重要方面，公共事业应该是涉及国家长远利益的微利事业，竞争不激烈的，产品供给不足会引起社会动荡的，需社会监督的，从整体出发，有具体目标，以提高社会水平和质量为宗旨的组织或部门。火化厂、墓园、医疗机构都属公共事业的范畴，其公益性决定了它要服务于社会，不以赢利为目的。但现实正好相反，由于公权力绑架了公共事业，造成行政垄断，其结果走向了反面。
要改变这种状况，就要让公共事业回归本真，斩断利益链条，加强监管并不断强化社会监督。在此基础上，将一些应该由市场提供的产品和服务归还给市场，这样才能从根本上解决问题。只有如此，才能让每个人增加一点幸福感，而不是象赵先生那样，在失去亲人后还要悲伤一把。
民生之艰，事道之难。
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